在没到丰都鬼城之前，关于‘鬼’的故事多半是从民间传说和《聊斋》中获得。小时候，每 当黎明时分，一个人走在上学的路上，总觉得身后跟着一个东西，空旷的野外，踢踏、踢踏的脚步声，很是吓人。又不敢回头看，索性飞奔起来，飞奔当中猛然回头，身后却空无一人。又放慢脚步，踢踏、踢踏的脚步声又拨动我那根恐惧的神经. 　 回家后问奶奶：鬼是什么样子？周围的人谁见过鬼？奶奶回答不上来，我一个人兀自在角落中想象鬼的模样：鬼大概是身高八米，像乌云一样的庞然大物吧，它有长长的利爪、有绿色的像手电大小的眼睛、有血盆大口，它平时飘浮在半空中，专门吓唬走夜路的小孩子，越想越怕越寝食难安，竟然发烧、说胡话。奶奶请来村子里的半仙，人家端了一碗水放在地上，又拿了三根筷子竖在碗正中，口中念念有词地和刚去逝的爷爷说话，筷子立定后，半仙又给碗中加了少许酒，祈祷半天后将筷子取下，用粘着酒水的筷子在我的腿上、腹部、胸前轻打三下，并说：“他爷你别来看娃了，娃他好着呢，明天让娃到你坟前烧些阴票子。”然后，半仙将那一碗酒水泼到门外，走上前对我说：“俺娃你别怕，你爷爷不放心你来看你来了，我已经把他打发走了。” 　母亲知道后，把我带到医院里打吊针，几天后病是好了，胆子还是小得吓足以吓病自己。母亲见我如此胆小，拿出一根火柴放进我的上衣口袋，并说：“鬼怕火、怕亮光，你装着一根火柴，它就不会靠近你。”我听信了母亲的话，走路时紧紧地抓着那根火柴，心中果然不那么怕了。 再大一点，借了一本《聊斋》来看，便见识了画皮、见识了狐仙鬼怪，印象最深的是那个脸上没有五官，整个脸像鹅蛋的女鬼，她黑黑的长发披散在胸前，这算是让我最为惊异的文学形象，夜半时分看时却不怎么怕，因为那时我已学过鲁迅先生的《踢鬼的故事》，知道世上本无鬼的，鬼在人心中。直至后来看到《聊斋》中没有脑袋的男人在自家院内编席子，只觉得好笑。 八月中旬，我们乘座的游轮泊在丰都鬼城码头时，天刚蒙蒙亮，我们拾阶而上，只觉得影影绰绰的房舍、客店、树木、街道全都粘了几分鬼气，听完导游叽里呱啦介绍完毕，我们坐缆车上山，山路两旁有好多与鬼相关的工艺品，其中有一种工艺品，名叫声控黑白无常，值得介绍一下，黑白无常是用纯白和纯黑纱布做成，小鬼们面色惨白，眼睛装有两个或绿或红的小灯，挂在那儿披头散发地吓人，摊主为了招揽顾客，猛地一拍，那一对黑白无常‘哗’地一声滑下来一截，发出让人毛骨悚然的怪叫。在夜里，屋内挂这么一个玩意，如有神秘来客造访，不吓半死，也差不离。这算是现代科技和神话故事的产物，很有些意思. 　　过奈何桥也有讲究，说是三歩过桥，不能回头。跨过奈何桥，便可看到两排活灵活现的石雕，导游介绍说：这里面有酒鬼、赌鬼、风流鬼、淘气鬼等等，石雕刻得生动有趣，动作夸张传神，好多人和淘气鬼合影。 返回时，导游介绍说奈何桥两边的两座桥，一座是金桥，一座是银桥，走金桥，意味着将来财运亨通，走银桥，则意味着健康长寿，他让游客选择，看大家是走金桥呢，还是过银桥？这还真是两难选择，财富和健康您会选择什么呢？ 　　从丰都鬼城出来，在船上反思民间传说中的鬼怪、神话故事，发现去其糟粕（封建迷信），其中好多还是有些教化意义的，它所强调的因果报应，目的还是让人从善、孝顺、有操守、廉洁奉公。现如今，不用说大家肯定都是无神论者，什么鬼怪、神仙已经不能震慑我们欲望，那些传奇故事只作为笑谈，我们生活在一个物质丰富、精神文明的法治社会，只有努力祛除心中的魔障，才能成为一个真正的无神论者，不是吗？